高效课堂不是一种教育流派，更不是“讲学家”们批评的“高效的课堂”，它立足“人学”，回归“自性”，从“心”出发，反求诸己，既注重成长过程，更注重终极目标，是一种完整的而非功利性、碎片化的教育。

  高效课堂之所以以“课堂”命名，是因为十分重视课堂之于教育的重要性。课堂恰恰是“教育”与“教学”相遇的地方，是育人的“子宫”，是“国家的雏形”，是“德化启蒙”。离开了课堂，一切关于教育的畅想和努力，终将白费。而“高效”二字，体现的不仅是课堂的效益，也隐含了上述一切目的，尤其是“情感态度价值观”的实现。高效课堂正深刻地影响着当前的基础教育，而且还将深刻地影响着未来的中国。

  高效课堂回应了三大问题，一是教育的主体是“人”，二是教育的路径是“觉”，三是教育的终极目标是“智”。

  高效课堂的三大体系。教育是让人立起来，前提必然是既不让教师跪着教书，更不让学生跪着学习。跪着是应试教育留给中国教师的斯德哥尔摩征，更是一种心灵创伤。高效课堂由三大体系组成，一是“人学体系”，二是“心学体系”，三是“教学体系”。教育的本质是人学，也就是从人出发，接纳人、尊重人、唤醒人，人学与心学转化成为教学行为，教学的目标是通过知识的学习实现转知成智，学习的过程是一个修心、强志、练胆、开智的过程。

  教育的主体是“人”。高效课堂的灵魂是相信人、解放人、利用人、发展人，其主张“学习的最高境界是自学，成长的最佳方式是自觉”。人，一撇一捺相互支持，一撇即目标，一捺即路径，此谓一阴一阳。人必须找到自己的使命和价值，在自利和利他中走向智慧，此谓“大人”者也。

  高效课堂的理论支撑来自于中国传统文化的精髓部分，它坚信，教育即人学，人学的三大智慧，爱是最高的师德，兴趣是最好的教学，研究学生是最大的课堂。人学教育主张从“师本”出发善待教师，让教师“笑着生长”，从改造教师的生活方式开始转变教师的人生观、教育观、教学观、价值观，高效课堂认为教师专业化的指向不是技术，而是精神，学校三大中心（教师生活中心、情感中心、发展中心）是培养教育精神的心脏。

  教育的路径是“觉”。教育要提升拓展人的成长，实现从“生存”到“自我价值”的不断飞跃。教育即唤醒，它应从关注“外在”行为刺激到关注“内在”心智模式的形成。

  高效课堂的内生模式“反思+改变=成长”，比波斯纳的“经验+反思=成长”更注重行为的改变。真正的觉必须是行者，我们更褒扬“做而论道”。

  教育的目标是“智”，“有知”未必“有智”，知与智是体用关系，智为体，知为用。智是圆融的，知是分别的。智有三个层次，一是知识能力，二是思维能力，三是建立在规律之上对道的理解与应用。尤其是在教学中，高效课堂主张转知成智，必须超越知识。其关键是“四步反馈”，即学习知识——方法、思维——发现规律——举一反三，创造新知。

  教育的道与术。高效课堂重视新模式与新技术，但绝不唯模式与技术，相反认为教育教学一旦陷入技术主义的泥潭，则永出无期。高效课堂的“课堂”是一个大概念，“凡是有学习发生的地方均为课堂”，高效课堂的三大“术”是小组、黑板、学情。“育人在小组”，“素养在黑板”，“效益在学情”。小组强调精神性，黑板强调细节的规格化，学情强调即时性。

  高效课堂的教学原则是学生主体、目标主导、学情调控、转知成智，而导学案只是作为一种“器具”而存在，是可有可无的。总之，改变课堂，就可以改变社会和国家。