中华民族五千年的悠长文化之魂是诗、诗意、诗性。像孔子等先辈一样做教师，做一个有情怀、有担当、有原创力的教师。

  中华民族五千年的悠久文化之魂是什么？我以为，是诗、诗意、诗性。当下，教师德行最缺少的是什么？我以为，正是与我们传统文化相悖的一些地方，比如缺少“诗、诗意、诗性”。

  《论语》里有个《侍坐》的故事，说的是孔子与他的几个得意门生谈论人生志向的故事。在大家都畅谈治国理政的设想时，弟子曾点却不一样，说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”原文写得如此有诗意，这样诗意的教师现在还有吗？我们要学生拥有一种什么样的人生理想？而孔子不愧为大师，他告诉了学子们学习的应有状态，也告诉了学子们生活的应有状态。社会的美好，人生的美好，生活的美好，是第一位的，社会是诗性的，人生是诗性的，生活是诗性的，这才是孔子真正追求的。这样的情形，是审美的，难道不是我们文化传统的本源吗？现在，我们的教师、学校离这个本源还有多远？

  范仲淹与他所写的经典作品《岳阳楼记》令我们印象深刻。他所谈到的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“不以物喜，不以己悲”这些名句，仍被世人广为传颂。这难道不是他人生观、世界观与价值观的诗意表达吗？

  由此，我想到一位教育局长曾经问我：当下学生最重要的素养是什么？我毫不犹豫地回答：情怀、担当、原创力。她又继续问：那教师呢？我的回答依然如此。如果可以对这三个词做进一步概括，我一定会用“诗性”二字。范仲淹假如不是一个“诗性”的人，能写出这样有诗意的《岳阳楼记》？一个没有情怀、担当、原创力的人，能说出先忧后乐、“不以物喜，不以己悲”的话吗？因而，我理解“诗性”的内涵必然包含情怀、担当、原创力。

  现在，我们必须把传统文化引入校园，教师在育人中要多些诗性、诗意。我曾写过一首诗叫《落叶》。那年秋天，校园里的银杏树开始纷纷飘落，铺满大地。我把这首诗写给那一届的高三学生。“落叶”在我的诗里有文化蕴含，代表先辈、传统，蕴含着一种人生态度，弘扬一种做人、为人的姿态：善良、大度、超然、超脱。人具有了这样的品行，于社会，于自然世界，于自己，功将莫大焉。

  费孝通先生提出“文化自觉”的主张，所谓“各美其美”，要保持“美”的传统，坚守、弘扬我们中华民族的优秀文化传统——诗意的、诗性的文化传统。当社会的功利之风蔓延到学校时，教育更需要坚守，坚守中华民族优秀的诗性文化，坚守教育中真善美的核心价值观。这些，都要依靠教师实现。

  我们要像他们那样做教师：要做有情怀的教师，本真、唯美、超然；要有担当，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；要有原创力，成就更多的教育美好。

  （作者系江苏省苏州第十中学校长）