如果我们不知道自己是做什么的，那么就无法给自己的出发做一个定位。我们都是教师，从事教育工作。记住，“教育”这两个字之中，“教”是手段，“育”是途径和目的。“教”应该服从于“育”， “育”字表明什么？教育与生命息息相关。

    教育人是在与生命个体打交道，所以教育永远不可能是纯记忆式、纯技术、纯现代的。那些曾经发生过的、符合育的规律的教育故事，其生命力必然是洞穿时空、历久弥新的。所以远看20年的山东杜郎口中学，近看10年的株洲景弘中学，我们看到了变与不变。不变的是什么？是人本立场。变的是什么？是迭代的技术。

    “教”的千变万化离不开“育”的根本规律。杜郎口中学的价值就在两个字：求一。求什么一？就是在知本主义教育和人本主义教育这两点，看似对立的东西中找到那个“一”。

    天下万物生于有，而有生无。所以大家走到杜郎口中学，走到景弘中学，你会看到学校的课堂，看到学生的行为，看到到处都是黑板，看到课堂流程——这都是“有”，如果你要真看门道的话，你一定要看到“无”。那么，杜郎口的“无”在什么地方呢？就在8个字：以人为本，关注生命。所有外在的“有”，都来自这8个字。

    不管是景弘中学还是杜郎口中学，学生的生命都是舒展的状态，如果到一些应试教育的名校去看，他们也会说自己是在做素质教育，但是你去观察学生的生命状态，他们是一种“被主动”的状态。什么是“真主动”和“被主动”状态？打个简单的比方，春节前回家过年是“真主动”，春节后打包行囊背井离乡是“被主动”。

    那么，什么是人本呢？只有真正关注生命才能以人为本。怎么关注生命？第一，尊重生命的主动性，千万不要让孩子处于“被主动”状态。第二，满足生命的选择性。第三，敬畏生命的灵性。

    现在我们都喜欢谈模式，其实所有模式在高效课堂里就两个字——前置。首先做到目标前置，然后做到内容前置，再到学习前置，最后做到内在的冲突前置。前置就意味着没有教师的陪伴，正如景弘中学校长李飞国定义的自主学习，没有标准答案，没有别人的陪伴，这是“独狼式”行动，是真正的自主。前置满足了主动性、满足了自选择性、满足了自己的探索，所以产生了灵活性。怎么保证有了前置就有动力呢？有些孩子不愿意前置怎么办？所以，高效课堂有二级模式——前、中、后。前置60%的问题要解决，在课中有展示和激励评价，会让学生有成就感，这种成就感会让学生拼命地前置，所以前置提高了课堂的效率，课堂内的情感因素会让孩子主动去前置。

    前置的价值和意义就是“得一”，一方面得的是知本主义教育，另一方面得的是人本主义教育。当我们把知本主义教育和人本主义教育都放在一起的时候，我们还会纠结吗？不，我们会从此大踏步地向前发展。